说起彩礼，那是谈婚论嫁避免不了的话题。

自古以来，彩礼还是很讲究的，富有鲜明的时代特色。

《仪礼》上说：“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”

这就是创于西周而后为历朝所沿袭的“婚姻六礼”的汉族婚姻传统习俗。

其中的“纳征”就是现在所说的“彩礼”。

《礼记·士昏礼》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”

经此仪礼，婚约完全成立。

《礼记》有云：“男女无媒不交，无帛不相见”。

这便是中国彩礼制度的源起。

“一动不动，万紫千红一片绿”，是什么意思?

万紫，意味着一万张5元；

千红，一千张100元；

一片绿，50元若干。

估略算一下大概是15—20万元之间。

三斤三两加上万紫千红一片绿也就是30万—35万元之间。

搜素了一下，恍然大悟，说者动容，听者一震，都感叹一番，这一叹，内涵丰富，有叹没赶上的，有叹恰逢盛世良机的，有叹分量太重了，哪娶得起媳妇呢，有叹……。

这如今的彩礼可不一般，分量不轻，虽然是富有诗意的表达，却蕴含着一番无奈与奋斗。

彩礼制度是旧时中国传统的正式缔结婚姻的主要形式——聘娶婚，这一婚姻制度讲究“父母之命，媒妁之言”。

强调“男以娶之程序而娶，女因聘之程序而嫁。”

男家娶妇（男子娶妻）须向女家依礼聘娶。

彩礼，六礼之一，本身讲它是一种礼，讲究的是诚信，是和谐，是喜庆，它是一种仪式，一种程序，让你当思来之不易。

是多是少，量其家庭与身份，过犹不及。

看到没，彩礼这玩意儿贯穿整个人类历史进程，根本就不是中国所特有，其实这一点我们本该想到，说难听点，谁还会嫌钱多呢？

彩礼，是婚姻的照妖镜。

不知从何时起，彩礼已经成为了一个爆炸性的话题。

该不该要彩礼，该要多少，地域差别怎么协调，问题纷纷扬扬，让人看着就已经感觉到主人公的生无可恋、累觉不爱。

在网络社交媒体上，搜索“彩礼”二字，也鲜见多少正面评价，话题和跟帖下一边是女孩子声泪俱下的控诉，溢出屏幕的委屈与酸楚，仿佛多年的恋爱跟青春一并喂了狗。

一朋友结婚时谈到彩礼，本来打算要彩礼的，让男方看着给，意思一下走个过程，毕竟朋友家境很好，也不在乎什么。

而男方和朋友说，现在都什么年代了，彩礼很多地方都取消了，而且我家境也不好，你说万一因为结婚让父母背负债务，结婚后还是咱俩还，你如果真心爱我，就别要彩礼了，都一切从简吧。

结果你们自己想哈。

在面对女儿终身幸福有关的方面，女方的父母永远是自私的人。

父母像对待掌上明珠一样小心翼翼地呵护着你，绝不是为了让你长大之后，去一个不幸的家庭里当救苦救难的菩萨。

你的生命里，没有这项义务。

也许为人父母没有多么远大的志向，只希望你能找到一个足够爱你的人，过着无忧无虑的生活。

父母不贪心，希望要你过得非常非常好，但绝不需要你要很高很高的彩礼，你真的只要刚刚好就可以。

至于那些苦难的家庭，不要说拿不出彩礼，就算他们砸锅卖铁给出天价彩礼，我的女儿，也坚决不能嫁。

有人问，结婚时女方该不该要彩礼？

其实，这个问题没有统一的标准答案，要一分为二地看待。

结婚时，如果一个女人狮子大开口，向男人索要巨额彩礼，那么这显然有些不合适。

因为女人索要的彩礼已经远远超过了男人可以承受的范围。

如果一个男人明明很有钱，却连一分钱彩礼也不肯出，那么意味着他可能有点抠门或小气。这样的男人，不要轻易嫁给他。

爱情像是一场游戏，比的是谁更有耐心，谁更有好的脾气，谁能把游戏进行到底。

那些输了的人不甘心，他们不曾想为何会输，却只在乎下一次会不会得到更多的包容和迁就。

而那些赢了的人相互包容和理解，所以爱情也许是一场友谊赛，但是爱情第一，比赛第二。

对另一半的要求越来越高，你追不上自己的爱情，就选择追求别人的物质。

我经常看到很多鸡汤文都是：

如果一个男人这么做就是不爱你的表现，如果你的男朋友有这些行为，那就是分手的前兆等等。

这样的内容会吸引很多女性点进去，好奇心驱使每一个人都想看看自己的男朋友是不是很爱自己。

然而，当你点进去，查看全文，你惊奇的发现，你最爱的男朋友全中。

如果在你大姨妈期间，男朋友没有送来红糖水，没有过来抱抱你，只对你说几句关心的话，那就是不爱你。

如果在逛街的时候，男朋友没有把全部的袋子提着，让你也提一些，这就是不爱你。

如果情人节过生日520，男朋友没有送你贵重的礼物，这就是不爱你。

适当的送礼物是可以的，可是能用这些东西能衡量爱情吗？

换一句话说：爱情能用金钱来衡量吗？

如果你的认为爱是局限于这样的形式，那么你的爱真的很廉价，因为这些是可以用钱买来的。

有一个街头采访调查：给你一千万，你卖你男朋友吗？

有的姑娘毫不犹豫的说：“肯定卖啊！他才不值1000万”当然，也有的姑娘说：“不会卖啊，爱情怎么能用钱买呢？”

是啊，我想问问那些愿意卖男朋友的姑娘，既然你的爱情都可以用钱买走，你确定那真的是爱情吗？

真心相爱的爱情是纯净而透明的，不掺杂任何杂质和附加条件，如此相爱的两个人在心灵上往往有着相通的情感体验，任何物质条件都无法单纯替代这种相通的情感体验和情感需求。

有的人为了金钱，抛弃了爱情。

这样的人，应该是喜欢不劳而获的人。

喜欢通过别人得到金钱，而不会自己努力。也有人为了爱情，而抛弃了金钱。

其实，金钱和爱情不一定是必须分开谈的两种事物，金钱和爱情都是令人向往的东西。

在相亲的事情上，帮着张罗的父母们往往会优先挑选世俗价值对等的另一半，可在自由结识另一半的场景中，年轻人们往往不一定看重这些，例如一个人可能会特别温暖而跟他在一起。

为什么会有这样的区别？

因为世俗价值并不总是等于价值。

世俗价值是按世俗的某几项评判标准得出的一个人在社会多数人心目中的“标准估值”，而价值指的是主观价值—一个人有多少价值，原则上只能由评判者自己决定。

我们都想要婚姻延续爱情的浪漫，但是婚姻是一种错综交织着的人际关系，以夫妻关系为核心形成一个关系网。

很多时候，不是想象中的那么完美，这时候，那份“付出感”就成了一根刺，婚姻中的不好被无限放大，心理的天平出现倾斜。

想要白头到老，就要在关系中保持心理平衡，那就需要每一个当下都尽力而为到产生“踏实”、“安心”的感觉。

社会研究发现，对于钱，男性关联的是权力、自由、安全；而女性则更多把金钱和情感联系在一起。通过调查，研究者划分出钱隐含的四种感情：

1、安全感（钱使你摆脱焦虑）；

2、权力感（钱使你占据主导地位及控制他人）；

3、爱（取代感情）；

4、自由（实现目标的能力，钱确保你有更多的选择性）。

网上的那句段子：结婚没房子，就像你马上要考试了，却没有带准考证，被监考的丈母娘拦着，不知道下一秒能不能进考场。

这背后折射了当前社会的现状，婚姻似乎成为越来越脆弱的契约关系。

再好的感情也难抵得过时间的摧残，发生意外的变故，出轨和离婚已经是见怪不怪。

女性对男性和婚姻越来越没有信任感，在她们的潜意识里，男人都是靠不住的，婚姻都是不保险的，只有房子才能给自己带来安全感。另外，房子能升值和保值，同时还能提高男人背叛婚姻的成本。于是，爱我就给我一套房成了大多数女性的共识。

房子对很多人来说，意味着稳定，意味着安全感。

但你所谓的安全感，房子真给得了吗？

老话说：鞋子舒不舒服，只有你自己知道。

别人可以替你做很多事情，唯独无法替你感受。

放到婚姻里也是一样，只有你自己最清楚，想要和怎样的人共度余生，并愿意为之付出多少。

婚姻关系就是一次人际交往的深入，而“彩礼”就是这个人际交往的代币，如果零彩礼基于对“爱情般婚姻”的期待，当因为日常琐事产生冲突时，就会有一个声音在说“我为了你连彩礼都不要，你却这样待我”。

一个女人走向一个男人，为其生子，要经历肥胖、可能的产后抑郁、身体走形等问题。

极易陷入深深的自卑，而来自另一半爱和支持就是她走出来的动力。

社会心理学说，婚姻的动机有三种：经济、繁衍和爱情。

如果只是两人的爱情，那不结婚也是可以的，无需因为经济的问题引起争议，无需因为琐碎的人际争吵，但是婚姻有一个使命就是生命的延续，起码，在这个时代，它不能缺少。

别人的立场永远是别人的， 自己的人生，仍然需要自己去把握，勇敢一点，有主见些，远比眼下这些彩礼钱重要得多。

有人探讨过，婚姻最好的状态是什么？

得出的结论是：一定要是两个势均力敌的灵魂共同经营。

有一个人，互相看着顺眼，有共同话题。你愿意为她全心全意去付出，她也愿意照顾你。这不就够了吗？

现在给不了她好日子，但至少应该有颗爱她的心，有要让她幸福的勇气。

婚姻应该是双方真诚无私地深爱对方、互相仰慕、互相尊重、互相扶持，两个人拥有共同的愿景、计划、方向，是对彼此个人空间的认可、自由的认可。

当这其中任何一项出问题，婚姻便会出现危机。

有些人本身就是抱着提升自己的生活，走进婚姻殿堂的。

有的为了对方的权势、地位、金钱，试图通过婚姻手段来提高自己，满足欲望。

金钱是一种生活的保障，爱情却是生活的精神食粮，二者缺一不可，更不能执着于一个而忽略另一个，只有都处理好，才能生活得美满幸福。

结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了——钱钟书

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作者简介：贤弘老师

国家二级心理咨询师、塔罗牌占卜师、行星能量颂钵疗愈师，自由码字人，培训师。

体会爱的老灵魂，人生路的探索者

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重要的是：一个认真热爱生活的心理师

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